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UN EJEMPLO DE LA APLICACIÓN DE LAS TICS A
LA INVESTIGACIÓN DE LA HISTORIA DEL ARTE:
HERRAMIENTAS DIGITALES DE ANÁLISIS TEXTUAL
AN EXAMPLE OF THE APPLICATION OF THE ICTS TO
THE HISTORY OF ART RESEARCH: DIGITAL TOOLS
OF TEXTUAL ANALYSIS
Marina Castilla Ortega
Licenciada en Historia del Arte. Profesora Sustituta Interina,
Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Málaga (España).
E-mail: mcastilla@uma.es ORCID: https://orcid.org/0000-0002-8058-6202
Recepción: 17/12/2018. Aceptación: 16/01/2019. Publicación: 29/03/2019
Citación sugerida:
Castilla Ortega, M. (2019). Un ejemplo de la aplicación de las TIC’s a la investigación de la Historia del Arte:
Herramientas digitales de análisis textual. 3C TIC. Cuadernos de desarrollo aplicados a las TIC, 8(1), pp. 58-73.
doi:http://dx.doi.org/10.17993/3ctic.2019.81.58-73
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RESUMEN
Las Humanidades Digitales comprenden la aplicación de las TICs a la investigación en el ámbito
humanístico. Favorecen tanto la creación de bases de datos y el acceso inmediato a la información
como la aparición de novedades metodológicas y de resultados inéditos hasta la fecha. Datan su
aparición en los años cuarenta del siglo XX, con el proyecto del jesuita Roberto Busa, bajo el auspicio
de IBM. Tras este trabajo inicial, fueron acogidas con gran fuerza en el ámbito anglosajón, pero
no con tanto convencimiento en otras áreas geográcas ni en todas las ramas de las Humanidades
por igual. Sin embargo, tras esta fase inicial, actualmente puede armarse que las Humanidades
Digitales están siendo aceptadas cada vez con más entusiasmo. Debido a que entre sus líneas de
investigación destaca el análisis textual, se exponen algunos recursos digitales para el estudio léxico-
terminológico, aplicados a un texto de interés para la Historia del Arte. Una de estas herramientas
es la plataforma TAPORWARE (http://taporware.ualberta.ca/), la cual propicia resultados
terminológicos cualitativos y cuantitativos (frecuencias de palabras, concordancias y coocurrencias).
Por otra parte, se estudian algunas herramientas de la RAE, como el CORDE (http://corpus.
rae.es/cordenet.html) y el CREA (http://corpus.rae.es/creanet.html). Desde variados géneros
literarios, el corpus textual de estas bases de datos facilita el análisis de la evolución cronológica de
los términos y el esclarecimiento de su signicado.
En conclusión, las TICs aplicadas al análisis de textos favorecen la actualización del panorama de la
investigación de las Humanidades, abriéndose a futuras posibilidades cientícas, más colaborativas
e interdisciplinares.
ABSTRACT
The Digital Humanities comprise the application of ICTs to research in the humanistic eld. They favor both the
creation of databases and immediate access to information and the appearance of new methodologies and unpublished
results to date. They appear in the 1940s with the project of the Jesuit Roberto Busa, under the auspices of IBM.
After this initial work, they were received with great force in the Anglo-Saxon area, but not with so much conviction in
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other geographical areas or in all branches of the Humanities equally. However, after this initial phase, it can now be
armed that the Digital Humanities are being accepted with increasing enthusiasm. Due to the fact that among its lines
of research the textual analysis stands out, some digital resources are exposed for the lexical-terminological study, applied
to a text of interest for the History of Art. One of these tools is the TAPORWARE platform (http://taporware.
ualberta.ca/), which provides qualitative and quantitative terminological results (word frequencies, concordance and
co-occurrences). On the other hand, some tools of the RAE are studied, such as CORDE (http://corpus.rae.es/
cordenet.html) and CREA (http://corpus.rae.es/creanet.html). From varied literary genres, the textual corpus of these
databases facilitates the analysis of the chronological evolution of the terms and the elucidation of their meaning.
In conclusion, the TICs applied to the analysis of texts favor the updating of the panorama of the Humanities
research, opening up to future scientic possibilities, more collaborative and interdisciplinary.
PALABRAS CLAVE
Humanidades Digitales, TICs, Análisis léxico-terminológico, TAPORWARE, CORDE y CREA
(RAE).
KEYWORDS
Digital Humanities, ICTs, Lexical-terminological analysis, TAPORWARE, CORDE and CREA (RAE).
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1. INTRODUCCIÓN
Según las palabras de Galina Russel, las Humanidades Digitales engloban un “nuevo campo
interdisciplinario que busca entender el impacto y la relación de las tecnologías de cómputo en
el quehacer de los investigadores en las Humanidades”. En relación a ello, esta disciplina recibe
distintas denominaciones, como “Recursos Digitales para las Humanidades, Cómputo para las
Humanidades, Cómputo en las Humanidades, Informática Digital y Cultural e Informática para
las Humanidades” (Galina, 2011).
Por lo tanto, la utilidad de las Humanidades Digitales, como su nombre indica, radica en la aplicación
de los benecios de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TICs) a la comunidad
cientíca del ámbito humanístico. Berry (2011) acuña el término “Giro Computacional” dentro del
ámbito de las Humanidades, para referirse al momento en que los recursos digitales son absorbidos
en todos los ámbitos de las disciplinas.
Los orígenes más antiguos de las Humanidades Digitales se remontan a la década de los años
cuarenta del siglo XX en Italia, a partir de los trabajos a ordenador por parte del considerado
“fundador” de la disciplina, el jesuita Roberto Busa. Su intención era la creación de un índice
de concordancias (lista de todas las palabras de un texto, sus frecuencias o veces que aparecen
en el escrito y sus relaciones en su contexto de uso o párrafos)
1
y la “lematización” de las obras
completas de Santo Tomás de Aquino y autores relacionados. La “lematización” en el etiquetado
de textos (POS tagging), así como en la disciplina de la Lingüística, consiste en otorgar una categoría
gramatical a cada palabra de un escrito, determinada por una forma exiva concreta, tal y como
que se adjudicarían en un diccionario (ej.-ar para los innitivos, -ado o masculino singular para los
sustantivos, etc) (Bassi y Polanco, 2001). Como la amplitud del corpus de dichas obras resultaba
desmesurado, el Padre Busa se valió del uso de una máquina llamada “computadora”, para lo cual
recibió el apoyo de International Business Machines Corporation (IBM) de Estados Unidos. El corpus
1
Previamente a la aparición de los ordenadores, se realizaban pocas concordancias de obras completas debido al gran esfuerzo
y tiempo que dicho trabajo requería.
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textual se trasladó a tarjetas perforadas para, acto seguido, desarrollar un programa para realizar
concordancias. “Se requería una vagoneta para transportar todas las tarjetas perforadas” (Galina,
2011, citando a Hockey, 2004). Finalmente, en 1974 se publicaron los primeros tomos del Índice
Thomasticus, con un corpus de más de 11.000 palabras en latín medieval.
Tras este trabajo, las Humanidades Digitales tuvieron una gran acogida en el ámbito anglosajón
(Pino y Fiormonte, 2018). No obstante, fuera de esta área geográca, su aceptación no fue tarea
fácil, sino una ardua carrera de obstáculos. De este modo, uno de los primeros inconvenientes fue
la falta de medios materiales o de infraestructuras sucientes para su desarrollo (desde aulas de
informática hasta hardwares y softwares) o la carencia de una “formación especíca de Informática
para humanistas” (López, 2015). Junto a estas trabas se añadieron otras de carácter inmaterial o
“psicológico”, como la fobia hacia lo tecnológico o la conciencia arraigada de una incompatibilidad
absoluta entre las Humanidades y las nuevas tecnologías. Ésta idea se vio fomentada porque la
investigación humanística tradicionalmente se cimenta en un cariz crítico y especulativo. De ahí
que, en un principio, el fenómeno de la incursión de las TICs en el territorio de las Humanidades
recibiese nombres relacionados con la Informática, como “Informática Humanística”, modicándose
posteriormente a una denominación más adecuada, como es la de “Humanidades Digitales”. Esta
resulta más conveniente para ilustrar su verdadero cometido (“…queremos pensar que este nombre
reeja que ahora lo sustantivo es la disciplina humanística y lo adjetivo es la tecnología”) (López,
2015). A estos prejuicios, se suma una tradición cientíca individual y hermética, de mérito propio,
ajena a la interdisciplinariedad y al trabajo colaborativo inherente a la web 2.0.
Uno de los primeros inconvenientes fue la falta de medios materiales o de infraestructuras
sucientes para su desarrollo (desde aulas de informática hasta hardwares y softwares) o la
carencia de una “formación especíca de Informática para humanistas” (López, 2015).
Pero, afortunadamente, puede armarse que, en la actualidad, en líneas generales, las Humanidades
Digitales están siendo aceptadas con cada vez más entusiasmo, proponiendo como buen ejemplo de ello
la asociación de las Humanidades Digitales Hispánicas (http://humanidadesdigitales.org/). Enfocada
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a la investigación de la Literatura Hispánica, supone un máximo ejemplo de trabajo colaborativo
e interdisciplinar, donde las ramas humanísticas comparten su investigación con la Informática, la
Biblioteconomía y la Documentación. Con tan sólo tres años de existencia, se componía de un total
de setenta socios provenientes, primordialmente, de la Literatura, pero también de la Lengua, la
Historia, la Historia del Arte, la Teoría de la Literatura, los Estudios Culturales, la Biblioteconomía
y Documentación, la Lingüística, la Comunicación, la Filología Clásica, la Filosofía y la Informática
(López, 2015).
Hoy en día, entre las líneas de investigación más recurrentes de las Humanidades Digitales, se
prioriza el análisis de textos. Aunque, aparentemente, el análisis textual se aplica en el ámbito de la
Lingüística, también es una línea de estudio asociada a disciplinas adscritas a la Historia del Arte,
como la Estética o la Teoría del Arte, de talante teórico y losóco. De este modo, este trabajo
expone varias herramientas digitales de libre acceso de análisis de textos (léxico-terminológico)
como ejemplo de la incursión de las Humanidades Digitales aplicadas a la Historia del Arte y de la
consiguiente modernización de esta área de las Humanidades. Para ilustrar la aplicación de estas
herramientas, se expondrán los resultados del estudio del texto de la obra del Padre fray José de
Sigüenza, Historia de la Orden de San Jerónimo (1605), concretamente de los pasajes de la tercera parte
sobre la descripción del Real Monasterio de El Escorial.
2. DESARROLLO
2.1. LA HERRAMIENTA DE ANÁLISIS LÉXICOTERMINOLÓGICO TAPORWARE:
UN EJEMPLO DE LA APLICACIÓN DE LAS TICS A LA INVESTIGACIÓN
HUMANÍSTICA
En primer lugar, se expone el estudio de las posibilidades de la herramienta digital TAPORWARE,
Prototype of Text Analysis Tools (http://taporware.ualberta.ca/), desarrollada gratuitamente por la
Universidad de Alberta.
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Como punto de partida, para el procesamiento de las obras o textos en dicho sistema informático,
será necesaria su completa digitalización. Ésta podrá realizarse bien mediante tecleo íntegro,
convirtiéndose de formato .doc a texto plano (.txt) o a formato .html, o bien mediante escaneo
directo a través de la opción especíca de reconocimiento óptico de caracteres (OCR; del inglés
Optical Character Recognition)
2
. Una vez llevada a cabo la digitalización textual, esta herramienta
nos ofrece la posibilidad de desarrollar estudios léxicos cuantitativos y cualitativos, obteniéndose
resultados más renados y variados sobre el uso del vocabulario de su autor.
De este modo, se posibilitan diferentes tipos de búsquedas imposibles de realizar mediante el
simple rastreo del ojo humano. Estas búsquedas, que se expondrán a continuación, permiten
concluir qué palabras componen el idiolecto particular del escritor (búsqueda de frecuencias de
palabras) junto con sus contextos de uso (búsquedas de concordancias y co-ocurrencias). Por lo
tanto, con TAPORWARE se posibilitan dos tipos de análisis: una primera fase de análisis más
general y cuantitativo, seguido de una segunda fase de análisis más minucioso y cualitativo. Para
ilustrar ambas fases de este procedimiento, se presentarán los resultados obtenidos del análisis del
pasaje concerniente a la descripción del Real Monasterio de El Escorial de la Historia de la Orden de
San Jerónimo del Padre Sigüenza (1605) (pp. 525-899), el cual se compone de un total de 229.823
palabras. El texto digitalizado está disponible en la Plataforma digital ATENEA-TTC (proyecto
I+D HAR2009-07068) (www.proyectoatenea.es), destinada a la consulta on-line de textos españoles
de los siglos XVI-XVIII y que provee al usuario de herramientas informáticas para su análisis
lingüístico-terminológico. Su transcripción, para su digitalización y procesamiento, fue realizada
por José Luis Vega Loeches (Universidad Complutense de Madrid) y Nuria Rodríguez Ortega
(Universidad de Málaga).
2
Sin embargo, en muchos casos se impondrá la necesidad de un tecleo manual íntegro, como en el caso de las obras de una
tipografía anterior al siglo XX, ya que los programas OCR de determinados escáneres no están habilitados para registrarla en
su totalidad.
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Primera fase
El análisis de frecuencias de palabras pone a nuestra disposición una selección de los términos
más reiterados en el escrito, ordenados de mayor a menor auencia y seguidos del número de
sus repeticiones entre paréntesis (p.ej. tabla 1). En esta misma fase inicial, ya podríamos obtener
conclusiones iniciales, puesto que los vocablos de mayor número son indicadores previos (aunque no
del todo concluyentes) para una primera aproximación a qué tipo de idea se proyecta prioritariamente
en un texto, por ejemplo, vinculado a un monumento u obra de arte. De este modo, si en un escrito
predominan los vocablos relacionados con elementos arquitectónicos, decorativos y la riqueza,
connotará que, a simple vista, para ese escritor la magnicencia, la suntuosidad y la abundancia de
partes y elementos, con su inherente variedad, serían los elementos más destacables o prioritarios en
su visión frente a otros conceptos.
No obstante, es indispensable una revisión posterior del listado de frecuencias proporcionado por
TAPORWARE, para la eliminación de aquellos vocablos puramente gramaticales, como artículos,
conjunciones, preposiciones, etc., así como otras tipologías de palabras (pronombres, etc.) que, en
denitiva, no constituyen un punto de interés para la investigación de la terminología artística. A su
vez, habría que considerar las diferentes formas exivas de cada término: ej.: ` ingen-ios/-ioso(s)/-
iosa´, `graciosso/-iossa/-iosamente´, etc., aunque algunas de estas variaciones no aparezcan dentro
del marco de las palabras seleccionadas como más recurrentes. Así mismo, también resultaría
imprescindible una revisión de los vocablos restantes, a pesar de que no sobrepasen el umbral de los
términos más reiterados, pues podrían llegar a ser concluyentes por su signicación.
Posteriormente, estas palabras podrían ser clasicadas por el investigador en grupos especícos
o categorías de vocabularios, según su uso y signicado en el texto (ej.: “vocabulario descriptivo-
crítico o estético”, “vocabulario técnico de las artes”, “vocabulario religioso”, etc.), según el ámbito
del estudio pertinente. Por ejemplo, del vocabulario descriptivo-crítico del citado texto del Padre
Sigüenza, los vocablos más reiterados son el `orden´ (308) y lo `hermoso´ (203) (Tabla 1).
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Segunda fase
En la siguiente fase, de estudio cualitativo, se anarán estos resultados, puesto que se analizará la
signicación de las palabras en relación con otros términos del texto y su denición dentro de su
contexto real (párrafos o frases). Por ejemplo, éste sería el caso de conceptos ambiguos que podrían
responder a varias acepciones semánticas.
Para llevar a cabo este estudio cualitativo, se desarrollan el resto de análisis que nos ofrece la
plataforma: concordancias (búsqueda de la palabra en sus distintos contextos de uso o párrafos a lo
largo del texto, para detectar con qué otros vocablos suelen relacionarse) y co-ocurrencias (búsqueda
de las situaciones en que dos palabras aparecen juntas en un mismo contexto de uso o párrafo, para
dilucidar su relación y signicado). Con todas estas posibilidades, se esclarecerían los signicados
de los términos dentro del contexto textual en el que se inscriben, así como las palabras con las que
suelen relacionarse. Para ilustrar estas posibilidades de búsquedas, se ha tomado como ejemplo uno
de los conceptos más frecuentes del juicio estético del citado monje: `maravilla´/lo `maravilloso´
(Tabla 2).
Se pueden esclarecer los signicados de los términos dentro del contexto textual en el que se
inscriben, así como las palabras con las que suelen relacionarse.
Comparación con otros textos
Por último, TAPORWARE aumenta todavía más nuestro ámbito de actuación con la opción
comparator, por la que sería posible la comparación entre dos textos. Como resultado, se obtienen
las palabras comunes en ambos escritos y las propias en cada caso. De este modo, se detectan las
similitudes y divergencias léxico-terminológicas entre ambos textos, así como su grado de riqueza
textual.
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Tabla 1. Análisis cuantitativo: frecuencias de palabras del vocabulario descriptivo-crítico estético en la tercera parte de la Historia
de la Orden de San Jerónimo (1605) de fray José de Sigüenza, sobre la descripción del Real Monasterio de El Escorial.
Orden(es)(308), hermos-o(s)/-a(s)/-ura (203), razón/raçón (147), arte(s) (146), manera (128), natural(es)
(119), mal (76), admir-ación/-able (73), excelente(s)/-encia (126), ingenio (s)(88), antigu-os/-as/-edad (80),
verdad (65), proporción (62), gracia (61), precios-o/-as (61), clar-os/-idad (55) juicio/juizio (54), alegr-es/-
ía (53), gusto (47), medida(s) (47) primor (42), sentimiento (40), invención (40), Roma (37), correspondencia
(34), estima (34), modo (31), grieg-a/os (39), maravill-a(s)/-o/-an/-osas/-ándose/-aba/-ado/-ávase/-
arse/-áronse/-óse/-arán/-éme (34), notable (28), articio (21), dórico (20), compostura (19), enemigo (19),
malizia (14), ignorancia (14), hereges (16), curios-o (s)/-a (s)/-idad (es) (16), Vitruvio (15), grutescos (14).
Se exponen los términos más numerosos de este fragmento, de un total de 229.823 palabras, con
su número de repeticiones totales entre paréntesis. Además, en estas cantidades se han tenido
en cuenta otros conceptos y declinaciones de palabras que se hallaron fuera de este umbral y se
han descartado vocablos puramente gramaticales, carentes de sentido (artículos, pronombres,
preposiciones, conjunciones, etc). Entre los términos más reiterados destacan, en primera y segunda
posición, el `orden´ (308) y lo `hermoso´ (203), convirtiéndose, a simple vista, en los principios más
sobresalientes de la estética del Monasterio.
Tabla 2. Análisis cualitativo de `maravilla´/lo `maravilloso´ (concordancias y coocurrencias) en la tercera parte de la Historia de la
Orden de San Jerónimo de fray José de Sigüenza (1605).
`Siete maravillas del mundo´, `octava´, `prodigalidad´, `ostentación y locura´, `santa´, `santos nes´,
`desbaratadas´, `tanta profanidad´, pp.870 y 871; `lícita´, `santa´, `aprovada de Dios´, `maravillas y milagros
continuos del Cielo´, `David y Salomón´, `templo tan admirable, para que reposase allí el arca del Señor´,
`santos´, pp. 661 y 662; `Virgen´, `ángel´, `hermosos´, `suma honestidad y compostura´, `temor y reverencia´,
`muchas maravillas´, `devoción´, p. 837; `ha sido maravilla´, `milagro´, `siervo de Dios´, p. 897; `maravillosos
escorços y perspectivas´, `diversas partes´, `varían´, `singular deleite´, p. 757; `fábrica cumplida y excelente´, `se
excede a sí misma´, `aventaja´, `maravilla y recrea´, p. 829; `fue maravilla´, `Dios´, p.587; `no les haga, pues,
maravilla´, `altares de Dios´, `tantos ornamentos´, `cajones´, `mudas de paños y de colores´, `tanto cuidado´,
`Rey tan pío y tan poderoso´, p.815; `no es maravilla´, `tan incomparable tesoro´, `Príncipe tan grande como
el de Filipo II´, `gran devoción´, `reliquias de los santos´, pp. 828 y 829; `romanos´, `gente pagana y bárbara´,
`tiranos´, `no es maravilla´, `perecido´, `vanidad soberbia y tyrana´, p.549.
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Se muestran aquellas palabras con las que `maravilla´/lo `maravilloso´, uno de los vocablos más
reiterados por el Fraile, suele relacionarse en los sucesivos párrafos del texto y que, por lo tanto,
esclarecen el signicado del término (véase tabla I: `maravill-a(s)/-o/-an/-osas/-ándose/-aba/-ado/-
ávase/-arse/-áronse/-óse/-arán/-éme´, índice de frecuencias 34). De acuerdo a estas asociaciones
terminológicas, `maravilla´/lo `maravilloso´ se vincula al tópico de El Escorial como `Octava Maravilla
del Mundo´, superior a las siete restantes. Además, `maravilla´/lo `maravilloso´ se traduciría bajo las
ideas de perfección y excelencia, tanto material (traducida por el lujo de sus `ornamentos´, la variedad
y cantidad de elementos y `diversas partes´ y la pericia técnica de sus artistas que, como resultado,
crearon una `fábrica cumplida y excelente´) como sobre todo espiritual (como templo consagrado a
`Dios´, vinculado a una belleza metafísica, unitiva a él, y a la alta `devoción´ de su fundador, `Felipe
II´). Su supremacía superará, incluso, al mítico Templo de Salomón (`David y Salomón´). Todos estos
conceptos hacen del Monasterio una obra única en el mundo, frente a la `soberbia´, la `profanidad´,
la barbarie (`bárbaros´) y la tiranía (`tiranos´) del resto de Maravillas (los vocablos que inspiran juicios
peyorativos o negativos irían atribuidos a éstas). Además, en la presente tabla se especican los números
de páginas donde localizar todas estas relaciones terminológicas.
2.2. OTROS RECURSOS ONLINE COMPLEMENTARIOS A LA INVESTIGACIÓN
LÉXICOTEXTUAL DE TAPORWARE: ALGUNAS HERRAMIENTAS DE LA RAE
Finalmente, para discernir todavía más el grado de originalidad o aportación del texto objeto de
estudio, podrían desarrollarse otros análisis comparativos con respecto al lenguaje o idiolecto colectivo
de la época en la que fue redactado. De este modo, la RAE pone a nuestra disposición, y de libre
acceso, el Corpus Diacrónico Español (CORDE) (http://corpus.rae.es/cordenet.html) y el Corpus de
Referencia del Español Actual (CREA) (http://corpus.rae.es/creanet.html), junto a otros medios más
especícos, como su Diccionario de Autoridades (http://www.rae.es/recursos/diccionarios/diccionarios-
anteriores-1726-1996/diccionario-de-autoridades), destinado al vocabulario del siglo XVIII.
El banco de datos del CORDE es una plataforma permite el acceso a un amplio corpus textual
para la identicación de las posibles acepciones de los conceptos, su grado de antigüedad, vigencia
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y desuso. Esta colección de textos abarca los comienzos de nuestra lengua hasta el año de 1974,
en épocas y enclaves en los que se habló español. Al introducir el término de interés, la plataforma
devuelve numerosos registros en los que el vocablo ha sido utilizado (párrafos y fragmentos de
textos). Por ejemplo, del estudio comparativo del término `maravilla´/lo `maravilloso´ en la Historia
de la Orden de Sigüenza (uno de los conceptos más recurrentes de su juicio estético, véase Tabla 1) con
la jerga popular de su tiempo (siglo XVII) a través del recurso del CORDE, se revela la coincidencia
de que lo `maravilloso´ podría poseer un trasfondo trascendental o divino (`celestiales´). Por lo tanto,
esta acepción de lo `maravilloso´ en la Historia no resultaría una innovación terminológica con
respecto a su época (véase Tabla 2):
“…Santidad esta su Universidad de Salamanca, suplicó a V. Beatitud se dignase de insertar en el
Catálogo de los Santos a la Bienaventurada Madre Teresa de Jesús, moviéndonos a tan religiosa
súplica una no vulgar certeza, que fuera de toda duda nos persuade, que todo el período de su
vida fué un agregado de verdaderas virtudes, y un maravilloso dechado de celestiales recibos…”
(Anónimo, 1611, CORDE).
Por otro lado, la plataforma CREA recopila textos escritos y orales, desde 1975 hasta 2004,
producidos en todos los países de habla hispana y procedentes de diversos géneros y medios, como
periódicos, revistas y libros.
Por último, el Diccionario de Autoridades es denido como el “Diccionario de la lengua castellana, en el que se
explica el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con las phrases o modos de hablar,
los proverbios o refranes, y otras cosas convenientes al uso de la lengua [...]”, constituyendo la base
de las sucesivas ediciones de los diccionarios de la RAE. Su segunda edición data de 1770, por lo
que su uso sería, como bien se ha indicado, especíco para el estudio de vocablos dieciochescos.
Con todos estos recursos, podrían llevarse a cabo estudios comparativos con el uso coloquial de los
conceptos, a través de textos que comprendan los mismos periodos y procedan de ámbitos diversos
(escritos notariales, jurídicos, literarios, de prensa, revistas, etc.), representando, por lo tanto, todas
las variedades relevantes de nuestra lengua. Además, con estas herramientas podrían realizarse
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reexiones en torno a la evolución cronológica de un vocablo en concreto, desde los más variados
géneros literarios. Así, se obtiene el grado de innovación semántica que un escritor realiza sobre un
concepto con respecto a la jerga popular de su contemporaneidad o de otros periodos.
La plataforma CREA recopila textos escritos y orales, desde 1975 hasta 2004, producidos en
todos los países de habla hispana y procedentes de diversos géneros y medios, como periódicos,
revistas y libros.
3. CONCLUSIONES
Las Humanidades Digitales aplicadas al análisis de textos amplían su campo de acción a través de
nuevas herramientas de análisis y de rastreo de información, cuya búsqueda sería inconmensurable
al ojo humano. En base a ello, fomentan resultados inéditos y múltiples posibilidades de estudios,
con la consiguiente apertura de futuras líneas de investigación.
Como ejemplo de trabajos precedentes que aplican herramientas digitales de análisis léxico-textual
al estudio de terminología artística, el lector puede remitirse a la investigación léxico-estadística
de la Dra. Rodríguez Ortega (Rodríguez, 2009) sobre dos descripciones del Real Monasterio de
El Escorial por parte de los padres Sigüenza (1605) y Santos (1657). En él se emplean una serie de
indicadores básicos de léxicoestadística, como tokens (frecuencias de una palabra en un texto); types
(número de palabras distintas empleadas en un escrito); ratio tokens/type (intervalo de aparición de
una palabra nueva en el texto, lo cual indica su grado de riqueza léxica, por lo que, cuanto más bajo,
su corpus será más amplio); hápax legómena (palabras con una única aparición en el texto) y hápax
dislegómena (palabras que aparecen dos veces en un escrito).
En segundo lugar, en la publicación previa de la presente autora (Castilla, 2017) se expone un
estudio léxico-terminológico, mediante la aplicación de la citada herramienta TAPORWARE, del
concepto de `curioso´/`articio´ en dos textos del siglo XVI, mismamente descriptores de la imagen
del Real Monasterio de El Escorial (Laurentina (ca. 1580) de Luis Cabrera de Córdoba y la Octava
Maravilla del Mundo (ca. 1595) de Juan Alonso de Almela).
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4. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Anónimo. (1611). Nueva instancia de la universidad de Salamanca sobre la beaticación de la santa… España.
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